在“第二個(gè)結(jié)合”中提高高校思政課育人實(shí)效

創(chuàng)新課堂教學(xué)模式,推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)教材進(jìn)課堂進(jìn)頭腦。
習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上發(fā)表重要講話指出:“‘第二個(gè)結(jié)合’是我們黨對(duì)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié),是對(duì)中華文明發(fā)展規(guī)律的深刻把握,表明我們黨對(duì)中國(guó)道路、理論、制度的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新高度,表明我們黨的歷史自信、文化自信達(dá)到了新高度,表明我們黨在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中推進(jìn)文化創(chuàng)新的自覺(jué)性達(dá)到了新高度?!绷?xí)近平總書(shū)記的重要論述,為我們科學(xué)把握“第二個(gè)結(jié)合”提供了指引。高校思政課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程,承擔(dān)著為黨育人、為國(guó)育才的歷史重任,我們要牢牢把握“第二個(gè)結(jié)合”的科學(xué)內(nèi)涵和重大意義,深化對(duì)馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的理解,提高思政課的育人實(shí)效。
培根鑄魂:立足“第二個(gè)結(jié)合”厚植愛(ài)國(guó)情懷
習(xí)近平總書(shū)記指出,“‘第二個(gè)結(jié)合’是又一次的思想解放,讓我們能夠在更廣闊的文化空間中,充分運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源”,探索面向未來(lái)的理論和制度創(chuàng)新。又一次的思想解放,推進(jìn)我們?cè)谛碌臍v史起點(diǎn)上將馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,堅(jiān)定文化自信,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源深度融入高校思政課,厚植青年學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷。高校思政課肩負(fù)著“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”的歷史使命,在教學(xué)實(shí)踐中要注重聚焦中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的鮮活素材,將抽象的理論進(jìn)行具象化的表達(dá),深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的重民本、講仁愛(ài)、守誠(chéng)信、崇正義、尚合同、求大同等價(jià)值觀念,立德鑄魂,培養(yǎng)青年學(xué)生的愛(ài)國(guó)之情。要注重將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓轉(zhuǎn)化為青年學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱忱,指引青年學(xué)生擔(dān)當(dāng)使命、奮發(fā)有為,將愛(ài)國(guó)行、強(qiáng)國(guó)志、報(bào)國(guó)行鐫刻在內(nèi)心深處,自覺(jué)融入堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家中,以實(shí)際行動(dòng)踐行愛(ài)國(guó)主義情懷。
賦能增效:依托“第二個(gè)結(jié)合”提升思政課吸引力感染力
“第二個(gè)結(jié)合”用馬克思主義激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中富有生命力的優(yōu)秀因子并賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶,為高校思政課提供了豐富的文化滋養(yǎng)。賡續(xù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因,全方位、多維度地構(gòu)筑高校思政課育人圖景。一方面,在教學(xué)內(nèi)容上實(shí)施精準(zhǔn)滴灌與守正創(chuàng)新相契合。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以顯性或者隱性的方式內(nèi)嵌于思政課,在教學(xué)內(nèi)容中及時(shí)掌握學(xué)生的“思想缺口”,有針對(duì)性地進(jìn)行價(jià)值引導(dǎo),實(shí)施精準(zhǔn)滴灌。在精準(zhǔn)聚焦思政課教學(xué)內(nèi)容過(guò)程中堅(jiān)持守正創(chuàng)新,既要站穩(wěn)傳統(tǒng)的課堂教學(xué)又要開(kāi)拓創(chuàng)新,由以前傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式轉(zhuǎn)向線上線下融合發(fā)展模式,由單純的理論知識(shí)講授轉(zhuǎn)變?yōu)閹熒g的互動(dòng)合作,由傳統(tǒng)的小課堂教學(xué)轉(zhuǎn)向社會(huì)大課堂的體驗(yàn)式教學(xué),深度挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的時(shí)代價(jià)值,推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)教材進(jìn)課堂進(jìn)頭腦。另一方面,在教學(xué)方式上注重沉浸式體驗(yàn)與共情效應(yīng)相耦合。聚焦中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生動(dòng)案例及豐富資源,在教學(xué)方式上開(kāi)展沉浸式體驗(yàn),激發(fā)學(xué)生共情效應(yīng)。運(yùn)用人工智能技術(shù)與高校思政課的動(dòng)態(tài)互嵌,以豐富的載體呈現(xiàn)立體式的生動(dòng)教育資源,以高校“思政課虛擬仿真教學(xué)體驗(yàn)中心”為平臺(tái)追溯文化根源,還原歷史原貌,形成文化合力,增強(qiáng)青年學(xué)生的情感共鳴。在數(shù)字化、可視化的智能技術(shù)加持下形成交互式學(xué)習(xí)模式,用貼近生活、聯(lián)系實(shí)際、言之有物的沉浸式體驗(yàn)將“崇德向善”“敬業(yè)樂(lè)群”“孝老愛(ài)親”“自強(qiáng)不息”“講信修睦”等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓相融合,提高思政課的吸引力和感染力。
凝聚共識(shí):聚焦“第二個(gè)結(jié)合”弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
“第二個(gè)結(jié)合”堅(jiān)定了我們弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信。習(xí)近平總書(shū)記指出,“中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深,是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí),是當(dāng)代中國(guó)文化的根基”。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是高校思政課的重要資源,賡續(xù)歷史文脈為高校思政課提供了豐富的文化給養(yǎng)。聚焦“第二個(gè)結(jié)合”,深度契合高校思政課的基本需求,以思政課教師為主導(dǎo),豐富校園文化,融合社會(huì)大課堂,凝聚合力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,努力培養(yǎng)堪當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。要發(fā)揮高校思政課教師的主觀能動(dòng)性。習(xí)近平總書(shū)記指出,廣大思想政治理論課教師,政治要強(qiáng)、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴(yán)、人格要正。作為教學(xué)一線的高校思政課教師,要具備廣博的知識(shí)視野、厚重的歷史視野、豐富的國(guó)際視野,將馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫穿起來(lái),用正確的國(guó)家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀引領(lǐng)學(xué)生深入探究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“富礦”。要豐富校園文化生活。在校園文化建設(shè)中,增強(qiáng)文化的感染力、傳播力,以弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主題開(kāi)展形式多樣、寓教于樂(lè)的校園文化活動(dòng),激發(fā)青年學(xué)生學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自覺(jué)意識(shí),筑牢文化自信。要有效整合社會(huì)大課堂資源。充分利用各地博物館、文化館、史學(xué)館,作為高校思政課實(shí)踐教學(xué)基地,將弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化落在實(shí)處,全覆蓋、全方位、全過(guò)程地嵌入思政課實(shí)踐教學(xué)中,在知行合一中發(fā)揮育人合力。
“第二個(gè)結(jié)合”讓馬克思主義成為中國(guó)的、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代的,讓經(jīng)由“結(jié)合”而形成的新的文化成果成為中國(guó)式現(xiàn)代化的文化形態(tài)。我們要將馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合起來(lái),深度融入高校思政課,因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新,以新的時(shí)代內(nèi)涵激發(fā)其生命力,激勵(lì)新時(shí)代青年學(xué)子堅(jiān)定文化自信,賡續(xù)文化根脈,踔厲奮發(fā),勇于奮進(jìn),做中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化堅(jiān)定的傳承者和弘揚(yáng)者,為中華民族偉大復(fù)興提供強(qiáng)大的精神力量。
?。ㄗ髡邌挝唬簩幭呢?cái)經(jīng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院馬克思主義學(xué)院)
責(zé)任編輯:何青芳
